El Blog de Kristel La Iglesia de Santa María (Marienkirche en alemán) se encuentra ubicada en pleno centro Berlín, y es la segunda iglesia más antigua de la ciudad, después de la Iglesia de San Nicolás (Nikolaikirche) situada en el antiguo barrio de Nikolaiviertel.
En la parte de afuera, justo delante de la Iglesia de Santa María se encuentra una cruz de piedra, a la cual se le conoce como la “Cruz de Expiación”. Hay muchas historias que rodean al significado de esta cruz y el motivo por el cual se construyó. Y hoy les contaré algunas de ellas.
El Constructor y el Diablo (Der Baumeister und der Teufel)
A la entrada de la torre de la iglesia de Santa María hay una cruz de piedra de casi 600 años de antigüedad. En la parte delantera de la cruz hay cinco agujeros en los que se introducían las varillas de hierro de la «lámpara eterna», que debía arder día y noche. Se cuentan muchas historias sobre el emplazamiento de la cruz. Se dice que una vez, cuando la iglesia estaba casi terminada, el maestro de obras se involucró con el diablo y perdió todo el dinero de la construcción en una partida de cartas. El diablo se lo devolvió todo, pero a cambio el maestro de obras tuvo que prometer que cometería un error en la construcción de las bóvedas para que se derrumbaran sobre los creyentes el día de la inauguración, pues el diablo odiaba a la gente piadosa.
Pero el maestro de obras pensó en engañar al diablo y construyó las bóvedas de acuerdo con las normas. Cuando terminó la ceremonia de inauguración, el diablo estaba al acecho en la puerta. Por fin salió el constructor; entonces el diablo lo agarró y le retorció el cuello. Se dice que la cruz se erigió en memoria de este hecho.
El Constructor de la Iglesia de Santa María (Der Baumeister von St. Marien)
Otros dicen que la iglesia de Santa María debía ser el edificio más hermoso de Berlín. Para conseguirlo, el maestro de obras hizo un pacto con el diablo y le prometió su alma. El diablo también cumplió su promesa y construyó la iglesia lo mejor que pudo; por eso es la más bella de todas las iglesias de Berlín.
Cuando el edificio estuvo terminado, el maestro de obras subió a la torre para contemplar la obra. En su alegría por la finalización, pronunció una sentida oración de agradecimiento. El diablo, sin embargo, lo había seguido para atraparlo por los aires. Cuando oyó pronunciar el nombre de Dios, perdió su poder y sólo consiguió empujar al maestro de obras fuera de la torre. Pero el hombre no sufrió daño alguno, porque una ráfaga de viento atrapó su amplia capa y la infló, de modo que el constructor flotó lentamente hacia abajo. En agradecimiento por su milagrosa salvación, se erigió la cruz.
El diablo y el Cornetista
También se cuenta que un cornetista subió a la torre el primer domingo después de que se terminara la iglesia. Allí arriba entonó un canto a la gloria de Dios. Esto molestó al diablo, que lo arrojó de la torre. Pero una ráfaga de viento levantó la capa del soplador, que ahora se deslizaba suavemente hacia abajo. Más tarde se erigió la cruz para conmemorar la feliz salvación del hombre.
El Techador (Der Dachdecker)
También se dice que un joven techador que se suponía estaba reparando la torre o el techo de repente se cayó y terminó muriendo. Y que la cruz habría sido erigida en memoria de él.
Preboste Nicolás de Bernau (Propst Nikolaus von Bernau)
La mayoría, sin embargo, considera que la cruz es un hito de la época de los margraves y dice que los berlineses tuvieron que erigirla como castigo o expiación porque el pueblo había asesinado al preboste de Bernau. Esto puede ser cierto, pero las opiniones difieren en cuanto a qué despertó tanto la ira de los berlineses que se dejaron llevar por un acto tan desafortunado.
Se dice que el preboste Nikolaus von Bernau recaudó los diezmos en Berlín con gran dureza, haciéndose así odia por lode másr. Pero también se dice que era partidario del duque Rodolfo de Sajonia, quien reclamó el poder tras la muerte del margrave Waldemar. Mientras que los berlineses se mantuvieron al lado de su soberano, el margrave Ludwig the Elder.
Entonces, apareció en Berlín el preboste Nicolás, entró en la iglesia de Santa María y pronunció un estruendoso discurso contra los berlineses porque no querían reconocer al duque Rodolfo. Los llamó «cegados» y «canallas».
Sin embargo, era día de mercado en Berlín y mucha gente se había congregado en la plaza cercana a la iglesia de Santa María. Pronto el discurso del preboste corrió de boca en boca entre la multitud que se agolpaba afuera en el Mercado Nuevo.
La gente entró por la fuerza en la iglesia, sacaron al preboste del púlpito, lo arrastraron hasta la puerta y lo golpearon hasta matarlo. Luego erigieron una pira funeraria en el Mercado Nuevo y quemaron el cuerpo. Esto probablemente sucedió el 16 de agosto de 1325. También se dice que el preboste tuvo tiempo de huir a su despacho, pero la turba enfurecida lo sacó y lo quemó vivo en el Mercado Nuevo.
En ese momento se pronunció una prohibición en Berlín: no se permitió tocar las campanas, no se permitió casar a las parejas, no se permitió bautizar a los niños y ningún sacerdote seguiría el féretro. No fue hasta 10 años después del asesinato cuando se decidió que el pueblo de Berlín pagara una gran suma de dinero como expiación, construyera un nuevo altar en la iglesia de Santa María y erigiera una cruz de piedra de 2 brazas (3 a 4 metros) de altura con una lámpara eterna en el lugar del asesinato. No obstante, la prohibición siguió pesando sobre la ciudad durante 12 años.
Y cuéntame, ¿cuál de estas historias te ha gustado más?
Fuente: Berlín-Lese
